La serie Xena Warrior Princess como cuento fantástico

Justificación

La serie de ficción Xena Warrior Princess de origen estadounidense transmitida por señal de televisión abierta en México de 1998 a principios de 2002 en el canal 4, posteriormente, por canal 5 de mediados de ese año hasta enero de 2004, y de 1999 a 2003 por el canal 41 USA de señal restringida, será el eje en el que se basará el presente trabajo.

Debido al interés que despierta el manejo de elementos pertenecientes al cuento fantástico, que vienen a ser la base de su discurso, además del manejo del género (y su mezcla de varios géneros) combinados en el formato de serie de ficción. Lo importante será analizar la estructura narrativa de XWP (estructura narrativa se refiere a los acontecimientos narrados en la serie, es decir, los nexos que se establecen entre los acontecimientos del texto televisivo), a partir de un solo capítulo, aunque revisaré algunos otros.

La estructura narrativa cuenta con tres elementos principales: los existentes (personajes y ambientes), los eventos, y las transformaciones, es decir, el paso de una situación a otra provocando la evolución del relato [1]. A su vez, cada uno de los elementos antes mencionados cuenta con una serie de subdivisiones que posteriormente serán retomadas en la elaboración de este trabajo. Es preciso mencionar también que las estructuras narrativas pueden ser analizadas desde tres percepciones distintas: fenomenológica, formal y abstracta, pero girando siempre alrededor del estudio de los factores que intervienen en la narración. De igual modo, éstas serán desarrolladas más adelante. Además del concepto de serialidad en la tv y de qué manera, gracias a la misma se crea el macrodiscurso televisivo, entre otras cosas.

Xena Warrior Princess pertenece al género de serie de ficción. Por ficción entendemos todo aquello que es creado por la imaginación, es decir, no es real, y aplicado este concepto a la tv o al cine, podemos entenderlo como la representación de una historia inventada. Dentro de lo que es la serie de ficción, vemos que en ocasiones puede en un principio tratarse de algo novedoso, que viene a romper con lo establecido o cotidiano, y que a base de repetición crea sus propios verosímiles [2].

XWP es una serie constituida mayoritariamente por capítulos independientes uno de otro, con una duración de 45 minutos cada uno. Dicha serie tuvo una duración de 6 temporadas al aire, es decir, 6 años de transmisión, con una emisión semanal, dando un total de 158 capítulos [3]. El personaje principal de la serie es Xena, una joven que desde temprana edad se vio forzada a luchar para defender a los suyos y que, a raíz de la muerte de su hermano menor, se llena de ira contra el mundo; con el pretexto de evitar que alguien vuelva a atacar su villa, crea un gran ejército con el cual se dedica a azotar y conquistar cualquier lugar por donde pasa pero después de un tiempo eso le aburre, por lo que decide ampliar sus horizontes de conquista llegando a viajar a Roma, China, Gran Bretaña, el norte de Europa, Siberia y Japón entre otros lugares, adquiriendo el título de destructora de naciones, pero siempre regresaba a su tierra natal, Amphipolis, lo cual causaba gran temor debido a su reputación.

Durante un altercado que tiene con Hércules, el hijo de Zeus, éste le hace reconsiderar sus acciones y descubrir que en verdad puede hacer mucho bien ayudando a los demás. Xena, al tomar conciencia de todo el daño que ha causado, se siente incapaz de perdonarse a sí misma, y cuando está a punto de decidir no volver a pelear, escucha los gritos de unas jóvenes que están siendo tomadas como esclavas. No puede evitar desear ayudarlas por lo que, literalmente, barre con sus agresores y es ahí cuando conoce a Gabrielle, que será su mejor amiga y compañera de aventuras a lo largo de toda la serie, que básicamente gira en su intento por redimirse.

Es por todo lo anterior que surge la necesidad de conocer la estructura narrativa de la serie XWP, de advertir qué funciones del cuento fantástico mezcladas con otros géneros sobresalen en XWP y cómo es que éstas se articulan dentro de dicha serie, puesto que en ello radica el gran éxito que ha tenido, no sólo en USA y México, sino en gran parte del mundo, debido que ahí también interviene el gusto por la fruición de la aventura, por el entretenimiento y además de una momentánea evasión de la realidad. Aspectos que generalmente resultan atractivos para el público en general, pues a pesar de que en un principio XWP parecía estar planeada como una serie infantil, pronto encontró una buena acogida entre los mayores, a partir de que el personaje de Xena evoluciona en su forma de ser, volviéndose cada vez más complejo, pero a la vez más natural, y la serie tomó muchas cuestiones de verosimilitud social adaptándolas a su época, llegando a producir desde un punto de vista especial un efecto de realidad dentro de la ficción.

Objetivos

Realizar un análisis de la estructura narrativa de uno del episodio "Amazonas y Centauros" correspondiente a la primera temporada de la serie Xena Warrior Princess; con base en las funciones del cuento maravilloso de Vladimir Propp.

Identificar las marcas y mezclas de géneros presentadas en dicha serie.

Elaborar un esquema de categorías aplicables a la serie de ficción de acuerdo con el trabajo de Calabrese, La era neobarroca.

Esbozo de Metodología

Para el presente trabajo se realizará, en particular, un análisis de la estructura narrativa del episodio titulado "Amazonas y Centauros" presentado durante la primera temporada de la serie; cuya trama se desenvuelve en algún lugar de la antigua Grecia y en el cual hacen su aparición las amazonas y los centauros. Cabe destacar que, si un capítulo de XWP es elegido al azar para la realización de un análisis, podemos encontrar que siempre va a tener elementos del cuento fantástico debido a que la historia base se nutre de mitología griega principalmente, entrecruzándola posteriormente con mitologías y cuentos maravillosos de otras partes del mundo.

El análisis de la estructura narrativa de la serie XWP, en el episodio antes mencionado, se realizará partiendo del trabajo de Vladimir Ja. Propp sobre la Morfología del cuento fantástico, el mismo que ha sido adaptado por la maestra Alicia Poloniato en su trabajo "Mensajes retóricos: estereotipos dominantes" reduciendo el número de 31 funciones de cuento fantástico de Propp a 17 (16 funciones apareadas y una suelta); es decir que siempre se encuentran combinadas y que generalmente se suceden una a la otra dentro de un relato [entendiendo por función un signo o unidad significativa del relato, que constituye el elemento invariante o fijo que resume cada acto desde el punto de vista de su significación][4], identificando previamente marcas de género y formato.

De igual modo se realizará un análisis sobre el tipo de enunciación que emplea XWP, es decir, el manejo de lenguaje y uso recurrente de signos que llegan a convertirse en iconos dentro de la misma distinguiendo la serie televisiva (de ficción) de otros formatos, por manejar siempre los mismos personajes (en este caso Xena y Gabrielle) acompañados por otros que vienen a ser secundarios, es decir que no tienen una aparición rigurosamente fija en el programa (Joxer, Ares, Afrodita, etc.). Esta serie en particular concluye una historia en cada emisión por norma general, aunque una que otra vez fueron necesarios dos o tres capítulos para finalizar el tratamiento de la misma. Esto con base en el trabajo de Cassetti y de Chio, sobre El análisis de las estructuras narrativas ubicado en su obra Análisis de la televisión.

Funciones de Propp y relación de XWP con el cuento maravilloso

Como ya antes se mencionó, uno de los objetivos de este trabajo es abordar la relación que guarda la serie Xena Warrior Princess con el cuento fantástico partiendo de la aplicación del modelo de funciones del cuento establecido por Vladimir Propp.

La relación entre XWP y el cuento resulta evidente al recordar que la historia general de la serie se basa, principalmente en la mitología griega y que, además de esto, se va nutriendo de otras mitologías, aderezadas con acontecimientos de la vida cotidiana (acordes a la época en que se lleva a cabo el desarrollo de la serie) y de cuando en cuando remezclada con otras historias mundialmente conocidas de entre las que destacan adaptaciones muy particulares de La cenicienta y Un cuento de Navidad (por mencionar un ejemplo); y en algún momento también presenta elementos de ciencia ficción, como en el episodio "Enviadas en clones", cuya trama se desarrollaba en la época actual girando en torno al polémico tema de la clonación de seres humanos. La historia cobra vida cuando un grupo de fanáticos de la serie (fanáticos de la serie de Xena dentro del episodio) contactan con una científica para que clone a sus dos heroínas (Xena y Gabrielle). El experimento tiene éxito, pero resulta que la científica no era otra que una antigua hechicera enemiga de Xena, por lo que se lleva a cabo una gran batalla entre ambas.

Vladimir Propp, en su trabajo Morfología del cuento, plantea que toda historia relatada a manera de cuento fantástico tiene siempre una misma estructura, la cual está integrada por un determinado número de funciones cuya presencia es constante y completamente necesaria para hacer evolucionar la historia contada. Menciona que "los nombres de los protagonistas (y sus atributos) varían, pero sus acciones o funciones no... [por lo que] puede llegarse a la conclusión de que con frecuencia los cuentos otorgan idénticas acciones, o funciones a personajes diferentes" lo que nos da la pauta para su estudio a partir de esas funciones. Y continua diciendo: "lo importante es saber lo que hacen los personajes del cuento, y no quién ni cómo..." [5]

Propp define función como "la acción de un personaje definida desde el punto de vista de su alcance significativo en el desarrollo del cuento"[6]. Sin embargo, podemos definir las funciones de una manera un poco más amplia, es decir: como unidades de acción, situaciones o personajes que alimentan y permiten la evolución del cuento. Sin olvidar que debe tomarse en cuenta a partir de su ubicación en el relato pues de ello depende su significación.[7] Cabe mencionar que actos idénticos pueden tener diferentes significados[8].

Modelo de funciones

De acuerdo con Propp en un cuento fantástico se encuentran hasta treinta y un funciones con sus correspondientes vertientes (por así llamarlas). Al hablar de vertientes me refiero a que una misma función puede presentarse de distintas maneras o por medio de diferentes situaciones generando siempre un mismo resultado.

Por este motivo mediante la observación de varios episodios de XWP vemos como siempre la historia presentada acostumbra seguir un mismo esquema de acción, al inicio vemos una especie de planteamiento del conflicto que Xena deberá solucionar y podemos preveer cómo lo hará.

Cabe mencionar que el modelo de funciones de Propp puede manejarse desde otra perspectiva como la que plantea Alicia Poloniato en su trabajo Mensajes retóricos: estereotipos dominantes. En él plantea una reducción del modelo de treinta y un funciones a diecisiete, lo que se explica de la siguiente manera:

Catorce de las diecisiete funciones pueden denominarse apareadas; o sea, que siempre guardan una relación entre sí. Las otras tres pueden presentarse de manera aislada.

En la categoría delas apareadas podemos apreciar cuatro formas de relación:

Aquellas que van siempre de la mano una con otra, es decir, si una está, la otra forzosamente debe aparecer. En estás destacan cómo única pareja La prohibición y la transgresión.
Otro tipo de relación lo presentan las que pueden prescindir de la segunda una vez aparecida la primera. Por ejemplo, a falsa transgresión, daño, partida y elemento auxiliar, corresponden respectivamente descubrimiento, reparación del daño, regreso y empleo del elemento auxiliar. Como podemos apreciar en algunas series o relatos, muchas veces una falsa transgresión puede no ser descubierta jamás, un daño no ser reparado, puede no haber regreso después de una partida o bien no hacer uso de un elemento auxiliar por distintos motivos. Todo esto dependiendo siempre de la intención del autor.
Por otra parte podemos tener una situación inversa a la anterior, es decir, la segunda puede aparecer sin necesidad de la primera.
Finalmente están aquellas que a pesar de estar siempre en pareja, pueden presentar dos opciones a seguir. Ejemplos: una lucha puede terminar con la victoria o derrota del héroe. Una prueba puede ser o no aprobada. [9]

Algo importante es que las funciones son de diversos tipos, algunas presentan la historia, los protagonistas, el héroe (en este caso heroína), el antagonista; y otras más son detonantes de acción, ya sea un rapto, algún daño en contra de alguien, la violación de una prohibición, la partida de un personaje, o bien una recompensa para el héroe, por lo que son llamadas funciones pivotes.

Todo relato parte de una situación inicial, que nos brinda una suerte de contextualización del personaje principal, nos dirá su nombre y algo más sobre él o ella. Por ejemplo, en XWP, a continuación del planteamiento del conflicto en turno, se presenta la entrada del programa en la que se muestran imágenes de diversos aspectos de la vida de Xena al tiempo que la voz de un narrador pronuncia el siguiente discurso:

"En los tiempos de los dioses antiguos, jefes militares y reyes...
Una tierra confundida pedía a gritos un héroe.
Xena Princesa Guerrera
Ella era Xena, una poderosa princesa forjada en el calor de la batalla...
El poder, la pasión y el peligro.
Su valentía cambiará al mundo.
Xena Princesa Guerrera".

Continuando con el tema de las funciones, es preciso mencionar que en ocasiones pueden tener un cierto orden de presentación (cosa que no siempre sucede tal cual). A continuación, aplicando la versión del corregida del modelo de Propp, mencionaré de manera un tanto general en qué consiste cada una de las diecisiete funciones, mismas que serán ejemplificadas haciendo referencia a algún episodio de la serie Xena Warrior Princess:

Prohibición: Romper las reglas, actuar en contra de la ideología dominante , alguna cosa prohibida que uno de los protagonistas llevará a cabo, ya sea salir de casa, entrar a una habitación prohibida, ayudar a un preso, etc. En la serie, un claro ejemplo lo tenemos en el episodio Muerte en apuros de la primera temporada, cuando Xena le ordena a su amiga Gabrielle no seguirla al castillo del rey Sisiphus que tiene cautiva a la Muerte.
Transgresión: Es algún acto que va en contra del orden establecido o que se produce por actuar sin sentido; robar, matar, etc. Continuando con el episodio mencionado anteriormente, observamos la transgresión de la orden que Xena le había dado a Gabrielle de no seguirla cuando la segunda, al dar agua a una anciana enferma, se entera de que todo aquel que toque a la Muerte inevitablemente muere, por lo que va en busca de su amiga para prevenirla. (Obviamente no sabía que Xena ya tenía conocimiento del asunto).
Falsa transgresión: Sucede cuando se cree que una transgresión ha sido cometida, pero realmente no es así. Por ejemplo en el capítulo titulado El juicio correspondiente también a la primera temporada. Xena va cabalgando y escucha que alguien pide ayuda por lo que se dirige inmediatamente al lugar del cual provienen los gritos. Al llegar, ve como un sujeto encapuchado atraviesa con su espada a un hombre y observa que hay otros muertos a su alrededor; Xena salta de su caballo, desenfunda su espada y comienza a pelear contra el asesino. Repentinamente éste se desvanece en el aire. Xena, un tanto sorprendida, corre para auxiliar al hombre que aún sigue con vida, toma un pequeño morral que él porta y vacía las monedas que contenía para atárselo alrededor de su herida. Ella queda llena de sangre al igual que su espada, que trataba de usar para entablillar el brazo del hombre, cuando repentinamente es sorprendida por la llegada de varios aldeanos que la acusan de asesina y la llevan presa.
Descubrimiento: Esta función puede o no aparecer consecuentemente a la anterior. Sin embargo puede no llegar a presentarse; es decir, si aparece dentro del relato la víctima de la falsa transgresión recupera su honor o lo que le corresponda, de lo contrario, únicamente los receptores (espectadores) sabrán lo sucedido. Una muestra de esto la tenemos en el capítulo del ejemplo anterior, Xena descubre que el asesino era, en realidad, Ares el dios de la guerra (y su eterno enemigo/enamorado); logra engañarlo para que devuelva la vida a los granjeros que mató y así uno de ellos cuenta la verdad a la gente del pueblo, con lo que Xena recupera su libertad.
Daño: Viene a ser una de las funciones más importantes ya que es la que "determinará el nudo de la historia". Es decir, a partir de la búsqueda de su reparación se dará un vuelco en la historia. Generalmente "puede ser preparada por las funciones anteriores". Es el perjuicio que recibe algo o alguien. Existen dos formas de daño: los concretos, que a su vez se dividen en dos, pérdida de bienes materiales o perjuicio de la integridad física. La otra, son los daños abstractos que también se dividen en dos tipos; de sentido moral (decepción, sufrimiento, etc.) y/o sentido social (rechazo, etc.)[10]. Una muestra de esto la tenemos en el episodio "El retorno de Callisto" de la segunda temporada. Callisto es una archienemiga de Xena, que la odia por creerla responsable de la muerte de su familia y busca hacerle daño por todos los medios, daño físico y emocional. En este capítulo, al día siguiente de la boda de Gabrielle, Callisto mata al esposo de ésta, frente a sus propios ojos, Xena ve todo desde lejos pero no puede llegar a tiempo. Callisto al verla ríe mientras huye, Gabrielle es un mar de lágrimas y Xena sufre por ver a su amiga en tales condiciones. Además de que este hecho hace que Gabrielle (que nunca ha matado a nadie) desee matar a Callisto y le pide a Xena que la enseñe a usar la espada. Xena, destrozada por ver perdida la inocencia y amor a la vida de su amiga, le pide que desista y que la deje encargarse de Callisto...
Reparación del daño: Requiere necesariamente de la presencia de la función anterior, pero no presenta una situación inversa. Puede presentarse de tres formas distintas: "la que se instrumenta de manera social, a través de los órganos propios de represión, el destino y la venganza personal"[11]. Cuando no puede haber una reparación exacta del daño, como en el caso del ejemplo mencionado anteriormente, esta función se presenta a modo de castigo. En dicho episodio la vemos cuando, después de una dura pelea, Xena permite que Callisto muera ahogada en arenas movedizas.
Lucha: Como su nombre lo indica se trata de la confrontación de dos o más personajes (buenos y malos generalmente, pero también pueden ser del mismo bando. No tiene que llevarse acabo siempre por medio de la violencia física, también puede ser a nivel intelectual o verbal; o bien, puede tratarse de una lucha interior. "Los móviles de la lucha suelen ser diversos pero los más comunes se agrupan en someter, vengarse, reconquistar, salvar, alcanzar la posesión de algo o alguien, exterminar, etc."[12] Generalmente se lleva a cabo entre el bien y el mal. Muestra de esta la podemos apreciar en casi cualquier episodio de la serie, por ejemplo la lucha entre el bien y el mal, que con frecuencia es presentada de manera física, se aprecia de manera espectacular en el episodio Ángel caído, el primero de la quinta temporada. En el último capítulo de la cuarta temporada los Idus de marzo vemos que Xena y Gabrielle mueren crucificadas por orden de Julio Cesar, su enemigo más odiado. Por esto, en Ángel caído, Xena y Gabrielle se encuentra en una especie de limbo, enseguida aparece una corte de ángeles que se apresuran para llevarlas al paraíso, pero en ese momento son atacadas por ángeles del infierno que son guiados por Callisto la peor enemiga de Xena. En medio de la batalla Gabrielle cae al infierno. Xena es llevada por los ángeles pero se niega quedarse en paz por lo que le pide al arcángel Miguel que la ayude a convertirse ella también en un arcángel como él para poder salvar a su amiga; él se niega pero cuando ve que Xena está apunto de dejarse caer al infierno, la detiene y le dice que le aplicarán una prueba. Xena la aprueba y su alma es purificada de toda maldad. Así, cuando ella y los demás arcángeles se dirigen al infierno, no puede evitar sentir piedad por el alma de Callisto, por lo que decide quedarse en lugar suyo.
Gabrielle es llevada al cielo, pero tampoco acepta estar sin su amiga, por lo que también pide la prueba para ser arcángel, que cumple satisfactoriamente. Mientras tanto Xena, infectada por la maldad pura que habitaba el alma de Callisto, prepara el gran ataque contra el cielo y es así que se lleva a cabo una gran batalla física entre arcángeles y Ángeles del infierno.
Victoria: Es la función que se genera de la lucha, pero en ocasiones se presenta de manera inversa, o sea, a modo de fracaso. Puede tener diversas consecuencias; como la reparación del daño, una recompensa, etc., pero esto también depende de quién la haya obtenido, si fue alguien malo, le servirá para continuar haciendo cosas indebidas. A lo largo de las seis temporadas que duró Xena Warrior Princess siempre vimos a Xena triunfar, esforzarse por lograr sus objetivos y casi siempre encontró satisfacción al ayudar a otros, sin embargo resalta la ambigüedad que puede llegar a tener esta función, pues así como se habla de amargas derrotas, también puede hablarse de amargas victorias. Tal es el caso del episodio que puso fin a la serie. A friend in Need I y II (Una amiga en necesidad). En busca de su ansiada redención, Xena pierde a propósito la vida en una batalla para combatir a un fantasma come almas que surgió a raíz de que le enseñó su golpe maestro a una joven japonesa, la cual lo utilizó para matar a su padre en busca de vengar a su madre y sus hermanos que fueron maltratados y asesinados por él. Después de esto, la joven llamada Akemi se realiza el harakiri[13] pero esto no es suficiente por lo que pide a Xena como último favor que sea ella quien restaure su honor decapitándola con la katana[14] "sagrada". Xena lo hace de mala gana, después un poco pasada de sake[15] (no tenía copas) camina por el pueblo y la gente comienza a tacarla por ser extranjera, a lo que ella responde tomando una antorcha y escupiendo fuego a su alrededor para alejarles, sin embargo la urna que contiene las cenizas de Akemi cae y se van con el viento, mismo que se encarga de esparcir el fuego por todo el pueblo. Xena no se entera de esto hasta varios años después cuando vuelve a Japón convocada por un monje que ha sido enviado por el fantasma Akemi. Después de morir y vencer a Yodoshi, el fantasma come almas, Xena tiene la opción de volver a la vida ayudada por su amiga Gabrielle, pero decide no hacerlo ya que de lo contrario las supuestas cuarenta mil almas que perecieron en el incendio se perderían por no ser vengadas.
Elemento auxiliar: Puede ser una persona u objeto que ayudará al héroe a alcanzar su meta. Si se trata de un objeto, generalmente éste será de procedencia divina (mágica). Muestra clara de esto en XWP es el chakram, una poderosa arma circular cuyo funcionamiento es similar al de un boomerang, Xena lo lanza para vencer a sus enemigos y éste siempre vuelve a su mano. Resulta curioso que dicha arma parece funcionar acorde a la voluntad de Xena (aunque eso nunca fue establecido en ningún episodio de la serie): pues cuando ella quiere, el chakram puede romper las espadas (otras armas o lo que sea) de sus enemigos o bien simplemente dejarlos sin sentido.
Empleo del elemento auxiliar: Una vez que lo ha obtenido, el héroe o heroína decide si lo usa o no. Retomando el caso del chakram podemos ver que Xena siempre decide cuando es o no pertinente usarlo, generalmente lo usa cuando ella está lejos y algún villano trata de dañar a alguien.
Prueba: El héroe o heroína son sometidos a pruebas mediante las que deberán demostrar su valía y buenos valores (fuerza, destreza, nobleza de corazón, etc.). También puede aplicarse para decidir si se le otorga o no el elemento auxiliar. Podemos ver esta función en el capítulo Prometeo de la primera temporada. Xena debe obtener la espada forjada por el dios Hefestus puesto que es la única con la que puede romper las cadenas que tiene prisionero a prometeo. Para decirle a Xena en donde está, el oráculo le pone la prueba de jalar a través de un diminuto túnel una cadena que a su vez sujeta una tabla, el peligro de la prueba radica en debe hacerlo antes de que una vela queme la cuerda que sujeta una especie de mandíbula por la que se accede al túnel.
Cumplimiento de la prueba: Se trata de una función apareada con la anterior, es decir, sin ella no existe. De ella se derivan el éxito o la descalificación. Siguiendo con el ejemplo de la prueba impuesta por el oráculo a Xena, ella jala con todas su fuerzas la cadena, y justo cuando después de meter la mano y logra jalar la tabla, la "mandíbula" (por así llamarla) se cierra destruyendo la tablilla. Xena no sabe que hacer, pero el oráculo le da su aprobación diciéndole que la dichosa tabla no tenía nada, sino que se trataba de ver cuanto estaba dispuesta a perder.
Partida: Un personaje se va de viaje voluntaria o involuntariamente. También la muerte entra en esta función. Esto lo vemos frecuentemente al final de diversos episodios de la serie, puesto que Xena y Gabrielle llevan una vida nómada, por lo que siempre las vemos reiniciar su viaje después de salvar el día.
Regreso: Esta función se relaciona con la anterior, aunque puede presentarse sin necesidad de la misma y viceversa. La heroína podría sólo estar de paso y jamás volver a una aldea, o puede ir a visitar a su familia. En el primer episodio de la serie titulado Pecados del pasado. Sabemos que Xena vuelve a casa, pero nunca vimos cuando se fue aunque su madre habla de ello.
Carencia: Falta de algo que le impide a un personaje ser feliz. Es una función independiente de las demás. Se origina por distintos motivos, una derrota, un robo (transgresión), un daño, etc. Puede dar lugar a transgresiones, pruebas, partidas[16], etc. La vemos en el capítulo Amado Mortal en el que un malvado asesino fallecido roba el casco de invisibilidad de Hades el dios del inframundo, y escapa con el al mundo de los vivos para continuar matando mujeres jóvenes momentos antes de su boda. Otro fantasma amigo de Xena escapa también para enterarla de lo sucedido, ella va a hablar con Hades después de entrar al bajo mundo cruzando un río y viajando en la barca de Caronte. [17] Hades desesperado le pide a Xena que recupere su casco.
Recompensa: Puede ser de varios tipos (material o espiritual) y por ende aparecer ya sea a la mitad del relato o al final, dependiendo de si le es útil al héroe para lograr su objetivo. Puede expresarse también de manera implícita; es decir, no se habla de ella propiamente. Generalmente así se presenta en XWP, cuando al término de una "misión" Xena sonríe mostrando satisfacción. Nunca recibe recompensas materiales propiamente dichas.
Función ejemplarizadora: Por medio de ella, algún personaje le enseña algo a otro. Se trata de un maestro, un guía o un amigo. En XWP vemos esta función en el episodio When in Rome (Cuando en Roma) correspondiente a la tercera temporada. Esta función la lleva a cabo M’lila una joven que ha escapado de los esclavistas le enseña a Xena a aplicar los puntos de presión con los dedos para neutralizar a sus oponentes, y de dónde a Xena se le ocurrió su toque especial para paralizar a sus enemigos.

Es preciso mencionar que también existen los llamados elementos de enlace; no son funciones propiamente, pero si sirven para enlazar las mismas, por ejemplo, cuando la heroína se entera por medio de otro personaje de que algo le ha sucedido a su amiga .

Cabe acotar que dentro de las funciones antes mencionadas, siempre hay distintos motivos que se encuentran estrechamente relacionados con las mismas, pero como su presentación puede variar son englobados en una sola idea general. Por ejemplo, la partida, puede darse por la necesidad de viajar a otro pueblo por provisiones, viajar por tener que buscar a alguien, alguien muere o simplemente por que la heroína es nómada.